BLAGOSLOVI -. kratki zhanrovi na usnoto narodno tvoreshtvo, spored formata bliski do poslovicite, a spored porakata i zhelbite shto gi sodrzhat se doblizhuvaat do zdravicite i baenjata. So veruvanjeto vo magichnata mokj na zborot, kako i kletvite, tie pretstavuvaat magiski formuli. No, za razlika od kletvite shto so-drzhat zla kob, zhelba da se sluchi nesrekja, blagoslovite se dvizhat vo sprotivna nasoka – ja sodrzhat zhelbata da se sluchi neshto ubavo. Tie se genetski svrzani so semejnite i kalendarnite obredi i poteknuvaat od vreminjata koga chovekot veruval deka so odredeni magiski formuli mozhe da se nasochuva chovekovata sudbina vo pozitivna nasoka. Kako apelativen zhanr, najchesto se pridruzhnik na obredite i obichaite. Blagoslovuvanjeto mozhe da bide svedeno samo na nekolku zbora vo silno zgusnat iskaz, iako chesto pretstavuva retorichki ukrasena i poet-ski razviena formula. Von sistemot na apelativnite zhanrovi e samo potencijalno oblikuvana knizhevna forma i negovata zhanrovski nestabilna polozhba pridonela da dobie i imenuvanja kako molitva i zdravica. Pri kanenjeto na svadba se izrekuvaat blagoslovi od tipot: Da blagoslovish da dojdesh na slava! Kanetiot replicira: Bog da te blagoslovi, srekjna svadba da ti e! Pri slava domakjinot nazdravuva i blagoslovuva: Gospod zdravje neka dava, berikjet vo pole, mashki deca vo kukja! Ima blagoslovuvanja pri gradenje kukja, pri vrshenje zemjodelskite raboti itn. Koga se zasejuva, na nivata se zaboduva vreteno vo oranoto i se veli: Kako shto e vreteno polno, taka da se polni berikjet (da se mota zhito!). LIT.: Marko Kitevski, Za nekoi kratki govorni narodni umotvorbi od Kumanovsko, Prilozi za makedonskiot folklor, Skopje, 1989; istiot, Na kletva lek nema, Skopje, 1991; Bone Velichkovski, Kratkite zhanrovi i detskiot folklor vo Kumanovo i Kumanovsko, Folklorot i etnologijata vo Kumanovo i Kumanovsko, Skopje – Kumanovo, 255-289. B. V.
Кирилична верзија на написот
БЛАГОСЛОВИ